понедельник, 17 октября 2011 г.

Рик Реннер "Драгоценные истины"


Во что вы верите,
то вы и получите!
Иисус сказал ему:
если сколько-нибудь можешь веровать,
всё возможно верующему.
— Марка 9:23
Не могу сосчитать, сколько раз люди мне говорили: «Рик, ещё никто не смог сделать то, что вы пытаетесь сделать в этой части света. Мы знаем нескольких человек, которые раньше пытались делать то же самое, но не смогли. Все их попытки закончились полной неудачей. Так что будьте осторожны. Очень маловероятно, что вам удастся то, чего не удалось другим».
Подобные пессимистичные прогнозы давали нам в течение многих лет бесчисленное количество раз. Нам говорили, что осуществить всё запланированное нами невозможно. Они уверяли, например, что невозможно проповедовать Божье Слово по телевидению в этой части мира, но мы делаем это. Нас заверяли, что иностранец никогда не будет иметь здесь влияние на пасторов и церкви, но мы имеем огромное влияние на тысячи пасторов и церквей. Когда мы открывали церкви в некоторых городах, нас предупреждали: «Никому ещё не удалось основать большую церковь в этих городах. Не по силам это будет и вам». Но с Божьей помощью мы сделали это, и сегодня в этих городах большие, сильные, успешные церкви.
Когда Бог сказал нам основать церковь в Москве, откуда ни возьмись, появились люди, которые твердили нам: «В Москве засилье бесовских сил, и это демоническое влияние настолько мощное, что ещё никто не смог прорваться сквозь него и основать церковь прямо в центре города. Мы просто хотим предупредить вас об этом, чтобы потом, когда и у вас ничего не получится, вы не очень-то огорчались».
Слыша такое, я громко смеялся. Иисус сказал: «…если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему» (Марка 9:23). По-моему, Иисус выразился предельно ясно: если мы верим, нам всё будет возможно!
Греческое слово dunata — «возможно» — форма слова dunatos — сильный, способный, умеющий. Слово dunatos однокоренное со словом dunamis — сила. А это говорит о том, что есть некая сила, которая делает человека способным справиться с любым заданием. Когда эта сила начинает действовать в жизни человека, тогда уже не имеет никакого значения, насколько неподходящим или неспособным он был раньше — эта сила делает его способным справиться с любой задачей.
Но кто же этот человек, могущий сделать невозможное? Иисус сказал, что всё возможно верующему! Слово pisteuonti — «верующему» — форма слова pistis — вера. Pisteuonti описывает человека, который верит. Речь идёт не о человеке, который верил когда-то, а о человеке, который верит сейчас. Он верующий в настоящий момент. Его вера стремительно простирается вперёд, чтобы крепко ухватиться за Божье обетование. Его вера постоянно, непрерывно, непоколебимо, решительно устремляется вперёд и цепко держится за желаемое, за ту цель, которую он видит перед собой.
Вера — это искра, которая воспламеняет невозможное и делает его возможным. Своим действием она приводит в движение сверхъестественную силу, наделяющую человека способностью делать то, что сам он не смог бы сделать никогда. Поэтому Иисус сказал: «…если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему». Когда вера начинает действовать и продолжает действовать, у человека появляется такая сила и способности, что он в состоянии сделать всё, что Бог ему ни скажет. Этот человек может совершить даже невозможное!
Когда Бог даёт мне новое поручение, говорит взяться за какое-то новое для меня дело, я не позволяю страху и сомнениям наполнить мой разум. Наоборот, я начинаю верить, что смогу сделать всё, что Бог мне сказал. Если Он говорит мне сделать что-то, даже если это задание кажется мне слишком большим или невозможным, я говорю себе, что смогу это сделать. Ведь если разобраться, будь это невозможно, Господь не сказал бы нам это сделать.
Примите как факт: с Богом возможно всё! Мне же и членам моей команды нужно постоянно обновлять своё мышление Божьим Словом. И когда я поднимаю свою веру на тот уровень, на каком она должна быть, чтобы мне справиться с новой задачей, я испытываю сверхъестественный прилив сил, и тогда невозможное становится возможным.
Иисус ясно сказал, что мы получаем то, во что верим. Если я верю, что смогу сделать невозможное, значит, я смогу. Если я верю, что не смогу сделать невозможное, значит, я не смогу. Большинство из тех, кто пытался убедить меня, что я берусь за дело, с которым никогда не справлюсь и которое мне по силам, не сделали в этой жизни ничего значительного. Другими словами, они получили именно то, во что верили. Но поскольку мы осмелились верить, на сегодняшний день мы сделали многое из того, что другие считали невозможным. Они ошибались.
Никогда не умаляйте силу веры. Всегда думайте правильно и верьте правильно — ведь во что вы верите, то вы и получите.

понедельник, 10 октября 2011 г.

«Драгоценные истины из греческого языка» Рик Реннер

Мужья, будьте с жёнами учтивы
Также и вы, мужья, обращайтесь с жёнами благоразумно,
в соответствии со своими знаниями о них,
как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь,
как сонаследницам благодатной жизни…
— 1 Петра 3:7, KJV
Мужья, поверьте, у вас нет никого ближе и важнее жены. Когда ваши дети вырастут, обзаведутся семьями и покинут отчий дом, когда вас оставят друзья, с вами останется жена. Она была с вами все эти годы и будет до конца. Когда вы состаритесь, именно она будет рядом с вами. Никто из всех людей, с которыми вы общаетесь, с кем дружите, не заменит вам жены. Пётр писал: «Также и вы, мужья, обращайтесь с жёнами благоразумно, в соответствии со своими знаниями о них, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни…» (1 Петра 3:7). Пётр был женат уже многие годы, когда писал эти слова. Его благочестивый брак являлся примером для верующих первоапостольской церкви. Петру было что рассказать о браке и семейной жизни. Он был хорошим мужем и прекрасно понимал, что Бог ожидает от мужа, поэтому без обиняков учил мужей, как обращаться с жёнами. Он наставлял их оказывать жёнам честь. Что это значит? Греческое слово aponemo — «оказывать», переводится и как воздавать, показывать, назначать, намеренно что-то кому-то отдавать. В данном случае это относится к мужчине, который задался целью уделять жене внимание, оказывать ей почёт, уважение и честь постоянно, а не время от времени.
Греческое слово timao — «оказывать честь», ещё переводится высоко ставить, дорожить, ценить, окружать почестями. То есть мужья должны ценить своих жён, оказывать им честь, быть любезными с ними, уважать их, относиться к ним, как к сокровищу. А фраза «немощнейший сосуд» часто воспринимается неправильно. Слово немощнейший вовсе не означает ущербный, неполноценный. Греческое слово asthenes — «немощнейший», ещё переводится хрупкий, дорогостоящий, например, бесценная, красиво расписанная фарфоровая ваза, с которой надо обращаться предельно осторожно. Греческое слово skeuos — «сосуд», описывает вазу; очень редкое и дорогостоящее сокровище, которое хранят как зеницу ока, трепетно ухаживают, заботятся о нём с особой тщательностью.
Увы, многие мужчины обращаются с жёнами, как с ненужной вещью, которую можно забросить в дальний угол и забыть о ней до поры до времени. Они не понимают, что жена для них самый важный и близкий человек. А раз так, то и обращаться с ней он должен соответственно: окружить почестями и беречь, как бесценную, хрупкую вазу. Жена достойна особого отношения. Она должна быть уверена, что муж любит её очень сильно и что она для него дороже всех.
Мужья, позвольте дать вам несколько практичных советов, как показывать своей жене уважение и быть с ней галантным. Эти советы просты, вам не потребуется прилагать огромные усилия. Последуйте им — и жена оценит ваши старания. И, конечно, это лишь самое малое, что вы можете сделать для жены, если хотите, чтобы она была рядом с вами всю жизнь.
1. Всегда открывайте перед женой двери и пропускайте вперёд. Если вы прошли вперёд и даже не соизволили попридержать дверь, значит, так вы её цените, и, уверяю вас, она это поймёт. Будьте же наконец джентльменом, открывайте перед ней двери!
2. Когда жена поднимается или спускается по лестнице, когда садится в машину или выходит из неё, — подавайте ей руку. Это совсем не трудно, но ваша жена почувствует себя настоящей леди.
3. Вместо того чтобы тратить лишние деньги на себя, свои увлечения и хобби, отдайте деньги жене, пусть она купит себе что-нибудь. Может быть, сначала ваша щедрость лишит её дара речи, но потом, осознав, что ради неё вы пожертвовали своими желаниями и не купили себе рыболовные снасти, она поймёт, что на такое способен только горячо любящий муж!
4. Почаще говорите жене, как она красива. Ведь ради вас она старается выглядеть привлекательной. Делайте ей комплименты — она будет польщена.
5. Хорошо отзывайтесь о жене перед детьми. Если вы уважаете её, то и ваши дети будут её уважать. А своим сыновьям вы подадите наглядный пример того, как им следует себя вести со своими будущими жёнами.
6. Приглашайте жену на обед и давайте ей выговориться. Самое большое её желание — общаться с вами, проводить с вами время, и если вы предоставляете ей такую возможность, это доказывает ей, что вам небезразлично её общество. Кстати, в такие моменты мобильный телефон лучше оставить дома.
7. Когда вы на работе, звоните жене в течение дня, давая ей понять, что вы не забыли о ней. Пусть это будут короткие звонки, но она будет счастлива от такого внимания. А чтобы не забыть о звонке, запишите себе где-нибудь, что нужно позвонить жене.
8. Выделяйте в своём расписании время, которое вы можете провести с женой. Если у вас хватает времени на всех, только не на жену, она расценивает это как пренебрежение. Поставьте себя на её место — и вы почувствуете то же самое.
9. Мужчины не любят писать записки, но женщины любят их получать. Поэтому почаще пишите жене записки или открытки и прячьте их, но так, чтобы она их всё-таки нашла. Разве много времени займёт из нескольких фраз записка жене о том, как сильно вы её любите? Эта записка будет для неё красноречивее всяких слов.
10. Всегда помните о знаменательных датах, например, о дне её рождения, годовщине свадьбы. Мужчины, как правило, забывают об этом, но для женщин эти дни наполнены особым смыслом. Для жены много значит, когда она вместе с вами может отметить эти события. И не забудьте сделать ей подарок. Думаю, вы тоже расстроились бы, забудь жена про ваш день рождения.
А теперь позвольте дать вам несколько советов, чего по отношению к жене не следует делать никогда. Если вы позволяете себе хотя бы одно из того, о чём я вам сейчас буду говорить, вы её отталкиваете. Итак, мужья, читайте внимательно и запоминайте:
1. Никогда не критикуйте жену прилюдно, не делайте ей замечаний в присутствии других и не насмехайтесь над ней. Она вышла за вас замуж не для того, чтобы быть предметом ваших насмешек. Даже если она смеётся вместе со всеми над вашей шуткой и пытается не обращать внимания на ваши уколы, на самом деле её глубоко ранит ваше поведение. А вам бы хотелось, чтобы она тоже высмеяла вас перед всеми или унизила? Она нуждается в вашем уважении, а не сарказме. Если между вами возникло какое-то недоразумение, выясните это дома.
2. Никогда не рассказывайте другим о слабостях и недостатках жены. Мужья часто делают это, даже не подозревая, насколько неуважительно и оскорбительно поступают по отношению к жёнам. Своими публичными высказываниями они их смущают. И опять хочу вас спросить: вы бы хотели, чтобы жена указала всем на ваши недостатки? Или вы предпочли бы, чтобы она сказала о ваших изъянах только вам? Выказывайте ей ту же учтивость, какую хотели бы получать и от неё.
3. Никогда не говорите жене, что нет денег на покупку одежды для неё, если они у вас всё-таки есть и вы собираетесь потратить их на себя, на своё время препровождение или на удочки… Такое отношение говорит о том, что себя вы любите гораздо больше, чем её. Вы хотите, чтобы жена считала вас законченным эгоистом?
4. Никогда не говорите жене, что у вас нет времени побыть с ней. Даже если вы очень заняты, найдите для неё время. Она вышла за вас замуж, потому что любит вас и хочет почаще быть вместе с вами. Если вы находите время на всё и всех, кроме жены, вы совершаете серьёзную ошибку. Если потребуется, отмените что-то в своём расписании, чтобы посвятить это время самому важному человеку в вашей жизни — жене.
5. Никогда не ходите впереди жены. У мужей есть плохая привычка идти на шаг впереди жён, а жёны терпеть этого не могут. Порой кажется, что, идя с женой, муж участвует в соревнованиях по спортивной ходьбе. Он постоянно обгоняет её и оставляет далеко позади. Вы можете оправдываться, что жена ходит слишком медленно, но ведь вы можете остановиться и подождать её. Какая вам разница, где её ждать: у того места, к которому вы направляетесь, и ли по дороге туда? Всё равно это займёт одинаковое количество времени. Так что берите жену под руку и приучайте себя ходить рядом с ней. Вот увидите — она будет счастлива!
6. Никогда не сравнивайте жену с другими женщинами. Она хочет, чтобы вы замечали только её. А сравнивать её с другими — это, по меньшей мере, неразумно с вашей стороны. Этим вы показываете вопиющее неуважение к ней. Вы хотите, чтобы она сравнивала вас с другими мужчинами? Уверен, нет.
7. Никогда никому не говорите даже намёками о своих интимных отношениях с женой. Это не только неуважительно по отношению к ней, но и глубоко оскорбительно. Ваши интимные отношения касаются только вас, а когда вы шутите по этому поводу или кому-то рассказываете, вы унижаете жену и заставляете её гореть от стыда.
8. Никогда не лгите жене и не говорите полуправды. Ваши взаимоотношения должны строиться на честности. Если вы солгали ей и она об этом узнала, она едва ли впредь будет доверять вам полностью. Всегда будьте откровенны с женой и говорите только правду. Может быть, это горькая правда, но, по крайней мере, она будет знать, что вы честны с ней. Ваша ложь причинит ей гораздо большую боль, чем честное признание в своём проступке.
9. Никогда при детях не ведите себя непочтительно с женой. Она — их мать, и они должны относиться к ней уважительно. Как обращаетесь с ней вы, так будут обращаться и дети. Если в присутствии детей вы разговариваете с ней на повышенных тонах, этим вы бесчестите её в их глазах. Вы бы хотели, чтобы она перед детьми отчитывала вас или упрекала? Или лучше, если она выскажет вам свои претензии наедине? Значит, ведите себя по отношению к ней так, как хотели бы, чтобы она вела себя по отношению к вам.
10. Никогда не забывайте о дне рождения жены и о годовщине свадьбы. Я повторяю, потому что это важно. Мужья, которые постоянно забывают эти две даты, зря надеются на здоровые, счастливые взаимоотношения в браке. Эти даты особенно важны для вашей жены. То, что вы помните о её дне рождения, доказывает ей, что вы думаете о ней. А то, что вы помните о годовщине свадьбы, свидетельствует ей, что вы ею дорожите.
Пётр говорит мужьям оказывать жёнам честь. Напомню, слово «оказывать честь» означает решить уделять внимание, поставить своей целью уважать кого-то. Пётр учит мужей поставить своей целью уделять жене внимание и оказывать ей уважение. Если у вас это не получается само собой, учитесь этому, делайте это намеренно. И не говорите: «У меня не получится». Ведь вы можете быть любезным, учтивым, обходительным с другими людьми, сможете быть таким же и с женой. Вы хотите быть счастливы в браке? Тогда вам не остаётся ничего другого, как только учиться обходиться с женой почтительно.
Если вы хотите угодить Богу и быть благословением для жены, попросите у Него прощения за то, что уделяли жене мало внимания. Потом попросите прощения и у жены. И попросите Святого Духа помочь вам стать более чутким и внимательным к женщине, которую вы выбрали себе в спутницы жизни. Никогда не забывайте: у вас нет более важного и близкого человека, чем ваша жена!

четверг, 8 сентября 2011 г.

"Драгоценные истины из греческого языка" "Служение Рика Реннера"


«Немудрое мира» — Божий тип людей
Посмотрите, братья, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых…
— 1 Коринфянам 1:26—27
Если вы считаете, что не так умны для участия в Божьем труде, то эта глава написана специально для вас. Приготовьтесь, сейчас вы узнаете потрясающую новость! Вы увидите, кого Бог предпочитает выбирать для свершения великих дел во славу Своего имени. Апостол Павел пишет: «Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых…» (1 Коринфянам 1:27).
Немудрое — это перевод формы греческого слова moraino, описывающего человека глупого, несообразительного. Во времена написания Нового Завета это слово имело значение: быть глупым, безрассудным. Оно также описывало человека умственно отсталого, душевнобольного. Словом moraino высмеивали человека или унижали его, выставляя умственно неполноценным. От этого слова произошло слово moros — идиот, слабоумный. Словарь даёт такой ряд синонимов этому слову: олух, тупица, болван, остолоп, невежда, грубиян.
Но в глазах Бога никто не является глупым. Просто мир невысокого мнения о верующих людях. Это правда: миряне высмеивают христиан, выставляя их глупцами. В таком же значении слово moraino использовалось во времена Павла, описывая людей, которых мир презирал, высмеивал и к которым относился с крайним пренебрежением.
Первоапостольская церковь в основном состояла из слуг и рабов. Большинство людей в поместных церквях были необразованными, невоспитанными, неловкими, нескладными, неуклюжими. Это не значит, что они были умственно отсталыми. Их просто не обучили манерам, культуре, правилам хорошего тона. С самого рождения их воспитывали как слуг, с ними обращались, как со слугами, поэтому им не было необходимости учиться изысканным манерам. На самом деле, большинству верующих того времени недоставало культуры. Именно из-за своей неотёсанности верующие выглядели глупыми в глазах мира. Римская империя считала христианство религией бедняков и невежд, так как оно очень быстро распространялось среди людей низшего класса. Однако «…Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых…» (1 Коринфянам 1:27).
Греческое слово kataishuno — «посрамлять», переводится и как позорить, смущать, приводить в замешательство, ставить в тупик. Слово sophos — «мудрый», описывает умных, проницательных, находчивых, высоко интеллектуальных людей.Павел утверждает, что Бог избирает тех, кого мир считает глупыми, чтобы опозорить, смутить, привести в замешательство и поставить в тупик тех, кто считает себя умным.
Учитывая значения греческих слов, 1 Коринфянам 1:26–27 можно перевести так:
«Бог избрал людей глупых в глазах мира. Мир считает их слабоумными, ничтожеством, простофилями. Однако Бог избрал их, чтобы постыдить тех, кого мир считает умным».
Никому не позволяйте высмеивать вас, занижать вашу самооценку или лишить вас самоуважения. Недостаток образования и культуры никогда не останавливал Бога, если человек хотел служить Ему. Если ваше сердце чисто и вы хотите, чтобы Бог задействовал вас в Своих делах, то вы — именно тот человек, которого Он сейчас ищет! Просто скажите: «Господь, вот я! Я готов служить Тебе!»

пятница, 19 августа 2011 г.

Чем занят Бог?

Псалтирь 145 
1 Хвали, душа моя, Господа. 
2 Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь. 
3 Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. 
4 Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают [все] помышления его. 
5 Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его, 
6 сотворившего небо и землю, море и все, что в них, вечно хранящего верность, 
7 творящего суд обиженным, дающего хлеб алчущим. Господь разрешает узников, 
8 Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных, Господь любит праведных. 
9 Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову, а путь нечестивых извращает. 
10 Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, в род и род. Аллилуия. 

Очень интересный псалом! Вам никогда не хотелось знать - чем занимается в данную минуту Бог? Этот псалом дает нам ответ. Здесь говорится о том, что Бог сделал, что Он будет делать и что Он делает сейчас. Но вначале псалма противопоставляются друг другу две категории людей: те кто в своей жизни возлагают все свои надежды на людей имеющих власть, богатство, какую то силу  и те, кто полагается на Бога . Первые, заблуждаясь, остаются на едине со своими проблемами и бедами. Вторые называются блаженными, они на Бога надеются и Он им помогает. Они блаженны! Интересно, что "блаженный", это не не вменяемый дурачек, как принято считать, это более чем счастливый человек. Потому, что блаженство, это больше чем простое человеческое счастье. И далее в этом псалме объясняется, а почему собственно блаженны. Тут то и дается ответ на вопрос - чем сейчас занят Бог?
Он в данную минуту:  хранит верность, творит суд обиженным и дает хлеб алчущим, открывает очи слепым, выпрямляет тех кого жизнь сломала, заботится о сиротах, вдовах и странниках. Человек который уповает на Бога, обретает Его покровительство в своей жизни. Это не значит, что трудности исчезают, нет они подчас наоборот добавляются, но с Богом они очень решаемы. Доверяясь Ему, человек вправе рассчитывать на Его верность, заботу, защиту. Это счастье, даже больше, блаженство, видеть как Бог принимает самое непосредственное участие в твоих делах и твоей судьбе.

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
(Матф.11:28-30)

среда, 3 августа 2011 г.

Однажды утром


Сегодня утром я проснулся очень рано, в пять часов. Кошка услышала что я стал ворочаться и пришла ко мне что бы я пожалел её. Какой уж теперь сон. Открыл библию и стал читать 101 псалом. И вот какие слова, не то что коснулись, нет, они заполнили собой всю мою душу и я ощутил потрясающий мир и покой. Как буд то сама вечность вошла в меня. Я знаю, это сделал Святой Дух.
Итак, вот что я прочитал:

В начале Ты, основал землю, и небеса - дело Твоих рук;
они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся;
но Ты - тот же, и лета Твои не кончатся.
(Пс.101:26-28)

Я прочитал эти строки и стал размышлять об этих словах;
Господь основал небо и землю... Небо и земля существуют десятки тысяч лет, а может и гораздо больше, мы не знаем сколько. Они существовали до меня и будут существовать после. Что может быть основательней? Они были есть и будут. Но вот что говорит писание - они погибнут. Им придет конец. Небо и земля, которые мы привыкли видеть, не вечны, настанет время и "все они, как риза, обветшают", "и изменятся". Даже такие незыблемые понятия, как небо и земля, не постоянны и у них есть свой финал. Но Бог... но БОг! Он выше - "но Ты - тот же, и лета Твои не кончатся". Бог вне времени. Он есть. И это есть, вошло в мое сердце и заполнило собой все. В этом есть, заключена вечность. И я, когда принял Христа, как своего спасителя, обрел этот Его дар. Я теперь, вместе с Ним есть. Небо и земля обветшают и погибнут, а я вместе  с Ним есть.

воскресенье, 24 июля 2011 г.

Слова

Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
(Прит.18:21)

Удивительные возможности, оказывается есть у  нашего языка. Совсем недавно помнится, я смотрел документальный фильм о том на сколько значительными могут оказаться наши слова. Эта сила может быть как созидательна, так и в равной степени разрушительна. В этом фильме, ученый в качестве эксперимента посадил рис. В трех разных банках. После посадки он полил все три банки и затем одной из них он сказал (не помню что дословно) кажется "ты хороший", другой банке он сказал - "ты плохой", а третьей он ничего не сказал, просто проигногрировал. КОгда рис взошел, лучше всех был резельтат, как вы понимаете, в банке, которую похвалили. Сочная зелень всходов весело выделялась в баночном трио. В банке которую ругали, всходы были совсем жидкими, далеко не все зерна проросли, а те что взошли, выглядели слабыми и безжизненнми. В третьей банке всходов не было вообще, а на семенах появилась плесень. Равнодушие оказалось самым губительным. Этот эксперимент подтверждает старую как мир, библейскую истину: смерть и жизнь - во власти языка. Жаль что люди, в большинстве своем, забыли об этом. Как много может слово!"Слово лечит и слово калечит" гласит пословица, перефразировавшая слова Соломона. Именно словом Бог сотворил этот мир. А ведь мы созданы по Его образу и подобию и восприняли от Него ту же способность - творить словом, словом веры.
В моем классе был мальчик, он сильно заикался и фамилия у него была Негодяев. Родители у него были пьющими и выглядел он не всегда опрятно. Сидел он на последней парте, рядом с таким же парнишкой и там они частенько баловались. Одна учительница, когда у нее сдавали нервы, вызывала его к доске и во всеуслышание говорила - "Ты соответствуешь своей фамилии. Настоящий негодяй!" Парень этот был не злой и не хулиганистый, но сразу по окончании 8 классов, он сел в тюрьму - малолетку.
На эту тему есть старый анекдот; Русский говорит своему ребенку - ты бестолочь!
А еврей, дает своему скрипочку и говорит - ты гений!
Я уж не говорю об матерных словах. Кто то говорит, что это наше культурное наследие, дескать матерились всегда и даже наше всё - Пушкин. Это не делает ему чести. Потому как это грязь.

Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.
(Прит.11:11)
От чего у нас такие плохие дороги и автомобили? Плохо строят, не умеют, воруют? Да. Но еще и потому, что все кому не лень их злословят. Да, и еще футбол наш попал в эту струю.
В общем вывод такой, лучше говорить либо хорошее, либо ничего. Злословие и сквернословие разрушительны и даже смертоностны.

вторник, 21 июня 2011 г.

"Драгоценные истины" от Рика Реннера


Вы — праведник.
Надо ли вас в этом убеждать?

И Он, придя, обличит мир… о правде, что Я иду
к Отцу Моему, и уже не увидите Меня.
— Иоанна 16:8, 10


Случалось ли так, что вы делали человеку комплимент, а он его не принимал и говорил, что вы, скорее всего, чего-то не понимаете. Например, вы сказали человеку, что он похудел, а в ответ вместо благодарности он вам заявил: «Да ты что! Наоборот, я сильно поправился, ну посмотри, какой я толстый! Видел бы ты меня месяца три назад, вот тогда я действительно выглядел хорошо!» Если бы он ответил: «Спасибо. Я рад, что ты заметил это. Мне приятно слышать, что ты находишь меня привлекательным», — это было бы гораздо вежливее и тактичнее с его стороны.
Или другой пример. Человек красиво исполняет соло, его песня трогает ваше сердце. Вы подходите к нему, благодарите и говорите, насколько сильно его пение вас взволновало. А он вам отвечает: «Спасибо, конечно, за комплимент, но на самом деле сегодня я пел очень плохо, просто отвратительно. Не понимаю, как вам могло понравиться такое исполнение?» Так отвечать на слова благодарности просто грубо. Может быть, реагируя на комплименты таким образом, люди не хотят никого обидеть, но своим поведением они отвергают любовь людей, их благодарность и признание. Их ответные слова можно пересказать так: «Спасибо за комплимент, но мы оба знаем, что это неправда, так что не было никакой необходимости мне это говорить». По сути, вас обозвали лжецом.
В основном люди так реагируют на добрые слова не с целью обидеть или нагрубить. Но задумывались ли вы, что вот так же мы грубим Богу почти каждый день? Вот, например, что написано во 2-м послании к Коринфянам 5:21: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом». Здесь говорится о том, что Бог послал Иисуса на крестную смерть. Он умер за всех людей, взяв на Себя все наши грехи. Теперь люди, принимающие Христа своим Господом и Спасителем, становятся праведными в глазах Бога. А ведь одна из истин, которую многие христиане искажают или не признают, — это истина о том, что они уже праведны перед Богом. Они убеждены в том, что они такие же грешники, как и неверующие. Попробуйте назвать их праведниками, и они вам тут же скажут, насколько они плохие и недостойные.
Человек склонен думать больше о плохом, нежели о хорошем, и представлять всё в негативном свете. Если это относится и к верующему, значит, его мышление не изменилось и у него нет взаимоотношений со Святым Духом, иначе бы Он наставил его на истину. Конечно, такому верующему трудно поверить во что-то хорошее, в то, что Бог приготовил для него много всего замечательного, не говоря уже о том, что Он считает его праведником.
Негативное, греховное мышление было свойственно нам долго, и теперь нас нужно неоднократно убеждать, чтобы мы осознали и поверили: Бог считает нас праведниками с тех пор, как мы приняли Христа и стали верующими. Святому Духу приходится немало потрудиться, чтобы убедить нас в этом. Когда Бог говорит нам: «Ты — Моё дитя. Ты — праведник. Ты очень красивый, и Я любуюсь тобой». Мы тут же отвечаем: «Господь, Ты же знаешь, что это не так! На самом деле я недостойный, нечестивый, жалкий человечишка».
Но позвольте вас обрадовать: миссия Святого Духа — не только обличать грешника в его грехах, но и убеждать верующих в том, что они праведны перед Богом. Иисус сказал о Святом Духе: «И Он, придя, обличит мир… о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня» (Иоанна 16:8, 10).
Греческое слово elegcho — «обличать», переводится и так: разоблачать, осуждать за совершение преступления или греха. Это слово относилось к судебному разбирательству, на котором обвиняемого допрашивали и подвергали перекрёстному допросу до тех пор, пока суд не выносил окончательное решение. И если человека признавали виновным, то сообщали, в чём заключается его вина. Примерно такую же роль выполняет и Святой Дух: Он разоблачает грех, и человек больше не сомневается, что он грешник.
Но слово обличать имеет и положительное значение: убеждать в чём-то хорошем. Оно употреблялось по отношению к юристу, который старался убедить человека по-новому посмотреть на те или иные обстоятельства. Возможно, у него было неправильное отношение к чему-то или искажённое восприятие чего-то, поэтому юрист не обвинял человека, а убеждал его, чтобы изменить его мнение.
В отношении Святого Духа Иисус сказал: «И Он, придя, обличит мир … о правде». После того как Святой Дух обличил нас в грехе, мы приняли Иисуса Христа, покаялись в грехах и Бог объявил нас праведниками, Святому Духу приходится убеждать нас в том, что теперь мы уже не грешники, а праведники.
Я осознал эту истину много лет назад. Помню, я ехал в машине, слушал кассету с проповедью о праведности и ощущал себя таким неправедным человеком. Наконец до меня стал доходить смысл проповеди. Я прозрел. Я вдруг понял, что на самом деле Бог считает меня праведником. Как же я этому обрадовался!
Если у вас низкая самооценка, вы постоянно себя осуждаете и считаете жалким грешником, то нужно, чтобы Святой Дух убедил вас в обратном. Он сможет вас убедить, что, приняв Иисуса, вы перешли в число праведников. А осознав эту истину, вы не будете больше спорить с Богом по поводу вашего положения перед Ним. Наоборот, вы будете Ему благодарны.
Больше не относитесь к себе плохо, не корите себя, думая, какой вы недостойный, ведь Иисус сделал вас достойным, Он сделал вас праведником.
Если же вы не осознаете истину о своей праведности, у вас так и останется низкая самооценка, которая не даст вам верить в то, что Бог ответит на вашу молитву. Мысль о том, что вы недостойный человек, будет угнетать вас, лишит радости в жизни и приведёт к поражению во всех сферах жизни. Так не лучше ли попросить Святого Духа открыть вам глаза и показать, кем вы теперь являетесь? Может быть, вам трудно поверить, что вы праведник, и вас придётся терпеливо убеждать в этом, но Святой Дух справится с этой задачей. Это Его миссия, и Он готов приступить к её выполнению прямо сейчас.

"Драгоценные истины из греческого языка" Рик Реннер

пятница, 17 июня 2011 г.

Про мудрость

"...и в сердце всякого мудрого вложу мудрость, дабы они сделали все, что Я повелел.." Исх.31.6


Интересный принцип у Бога - кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь. Раньше мне казалось это не совсем справедливым. Как помните в "Собачьем сердце", что ответил Шариков Филип Филипычу о переписке Энгельса с Каутским - "Взять все да и поделить..."
Вот и я думал что то подобное. Но, несколько поразмыслив, все же рассудил - Бог добр и справедлив. Значит Он прав.  В чем же тут дело тогда, где кроется суть проблемы? Почему Он дает мудрость тому, кто уже обрел этот дар? Разве не справедливо дать наоборот неразумному?
Конечно справедливо. Но суть в том, что человек не имеющий от Бога мудрость, никогда ее и не искал.
Вот что об этом говорит апостол Иаков:

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.
Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
(Иак.1:5-7)

Что такое мудрость... Я бы дал ей такое определение - это способность человека принимать в жизни такие рения и поступки, следствием которых стало благословение Божие. Я вовсе не хочу сказать, что у Бога нужно покупать благословение своими добрыми делами. Мол, перевел старушку через дорогу, а теперь Бог, будь добр благослови меня. Нет. Бог благ и все что Он дает, даром. Но есть в этом мире моральный закон - грешнику в конечном итоге будет плохо, а праведнику хорошо.Именно об этом притчи Соломона. Что человек сеет, то он и пожинает. Сеющий ветер, пожинает бурю. Но живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится.
Если тебе нужна мудрость, попроси у Христа.  Он обязательно, ответит тебе, можешь даже сразу поблагодарить Его за ответ.

понедельник, 13 июня 2011 г.

Песнь на берегу


И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян, и увидели Израилевы Египтян мертвыми на берегу моря.
И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили:
(Исх.14:30,31)

Итак, Израильтяне вышли из Египта. Как ни упирался фараон, Бог заставил его отпустить и не препятствовать их выходу. Евреев вел Сам Бог. Ангел Божий, в столпе облачном днем и в столпе огненном ночью, шествовал впереди собрания. Как известно в то время не существовало Суэцкого канала и Африка соединялась участком суши с Евразией. Таким образом, они вполне могли пройти мимо Красного моря и оказаться в Синайской пустыне. Но у Бога были несколько иные планы. Он их вел из дельты Нила (земли Гесем) мимо традиционной дороги и привел прямехонько к морю. Вот как об этом написано:

Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел [его] по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет.
И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской.
(Исх.13:17,18)


Когда фараон узнал, что евреи уперлись в море,он решил что это шанс вернуть таки беглецов. Снарядив конницу и все свои колесницы, Египтяне быстро настигли их.
Когда евреи увидели войска фараона, очень многие из них сильно пожалели о своем исходе. Они подняли ропот: " разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне".
Но Бог через Моисея чудесным образом провел их посреди моря, а египтяне погнавшись за ними потонули. Почитайте об этом в Исх.14.
Выбравшись на другой берег моря, где не было египтян, евреи стали ликовать, радоваться, устроили большой праздник по поводу великого избавления. Женщины водили хороводы и пели песни. Смерть вновь прошла мимо них, хотя казалось она так близка. Бог вновь доказал свою верность и защитил их. Замечательный повод для радости и праздника. Но урок, который Бог преподал им, остался не выученным. Потому, что уже через не много дней, когда у них кончилась вода, они вновь говорили Моисею то же самое: "разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне".... И вновь и вновь, они оказывались перед подобными проблемами и все повторялось опять - разве нет гробов в Египте...
В результате их переход через Синайскую пустыню занял, вместо сорока дней, сорок лет.

Что же это за урок такой, который Бог нам дает?
Что скажешь ты, если в твою жизнь придут трудности, благословишь ли тогда Бога?
Это урок доверия. Доверяешь ли ты Ему? Если бы израильтяне доверяли Богу, они начали бы петь свою хвалебную песнь и водить хороводы победы не на том берегу, а на этом, перед лицом фараона. Ведь Он еще ни разу их не подвел, они видели на сколько Он силен.
По этому и написано - верующий в Него не постыдится. 1Пет.2:6


понедельник, 6 июня 2011 г.

Размышления об исходе


Вновь перечитывал книгу Исход. Во времена Иосифа, Египет достиг не виданного процветания. Начался его золотой век. Те семь лет голода, принесли этой стране сказочные богатства. Целых семь лет, Египет был монопольным владельцем хлеба во всем ближневосточном регионе. Бог предупредил фараона о надвигающихся событиях через сны, но правильно понять их значение, смог только человек Божий - Иосиф. Он объяснил фараону, что наступают семь лет изобялия урожая за которыми последуют семь лет жестокого голода. Итак Фараону хватило мудрости доверить Иосифу заготовку хлеба перед надвигающейся бедой. В результате, когда наступил голод, Египет смог создать огромные запасы зерна.

 Быт.41:49 И скопил Иосиф 
хлеба весьма много, как песку 
морского, так что перестал и 
считать, ибо не стало счета.

Все жители Египта и окресных стран приходили покупать хлеб у Иосифа. И более того, когда у египтян кончилось серебро и золото, они расплачивались сначала своим скотом, а потом и сами себя продали в рабы. Власть фараона упрочилась. Египет стал могущественной державой.
Но что же случилось потом? А потом, по прошествии времени появился фараон, который не знал Иосифа и не помнил истории, когда Египет поднялся. Еврееев превратили в рабов и с жестокостью принуждали к работам. И в один прекрасный момент, когда исполнилось время, Бог повелел Моисею вывести народ из Египта.
Тут то и началась история исхода. Однако, каков Фараон! На сколько же он был горд и упрям. Одиннадцать казней Бог посылал на Египет, но его это так и не затронуло. В результате, государство было практически разрушено. Скот вымер, посевы и плодовые деревья уничтожены, люди в болезнях, питьевая вода только под землей - надо рыть колодцы, золото и серебро достались евреям. И на конец, смерть всех первенцев, от фараона до последнего осла. То, величие государства, которое создавалось годами, уничтожилось практически одномоментно. Горем и разрухой обернулась гордыня фараона.
Если смирение Иосифа перед Богом принесло не слыханные благословения целому народу, то гордыня и высокомерие фараона разрушили всё в этой стране.

пятница, 20 мая 2011 г.

Брачный возраст


Исаак был сорока лет, когда он взял себе в жену Ревекку
(Быт.25:20)

Когда Исааку исполнилось сорок лет, ему пришло время жениться и продолжить род. И вот что интересно, со временем, этот порог, когда человек считается  зрелым и готовым строить семью, становится все ниже и ниже. Если во времена Адама, люди создавали семьи в семьдесят с лишним лет, то после потопа, когда продолжительность жизни человека значительно сократилась, уже в сорок. Про наши дни и говорить нечего. Я женился в двадцать два года - что я знал о жизни, о людях, о женщинах? Ничего. По этому я говорю своим знакомым молодым людям - Не торопитесь жениться. Если вы не умеете позаботиться о своем младшем брате или сестре, то как вы будете заботиться о своих жене и детях? Этому нужно учиться. Посадите, для начала в горшок цветочек и не забывайте поливать его. Прежде чем созидать семью, мужчина должен научиться быть добытчиком, научиться заботиться о тех, кто рядом. В сорок лет Исаак был готов стать главой рода и к жизни в браке.

вторник, 17 мая 2011 г.

Исав и Иаков

И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый.
И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. От сего дано ему прозвание: Едом.
Но Иаков сказал: продай мне теперь же свое первородство.
Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?
Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал первородство свое Иакову.
И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство.
(Быт.25:29-34)


Исав и Иаков - внуки Авраама, дети Исаака, близнецы - двойняшки. Исав родился первым и потому, по праву первородства, должен был унаследовать все имущество и власть своего отца. Доля же Иакова не велика. Максимум на что он мог рассчитывать, это на подарок (не большой стартовый капитал) и смену места жительства, подальше от Исава.

Но случилось так, что Исав, продал ему свое первородство, а следовательно и все свои преимущества. И за что продал - за чечевичную похлебку! Уж и не знаю, на что рассчитывал Иаков, когда предложил Исаву продать первородство, (может он шутил с серьезным лицом?) но поступил он как истинный еврей. Имя "Иаков" буквально означает - запинающий, хитрый. Его так назвали потому, что когда он появился на свет, он держался рукой за пятку вышедшего первым Исава.

Интересы желудка Исав поставил выше наследства. У него не было и капли терпения. Он хотел СЕЙЧАС! И не важно, что будет потом. Ничего вам не напоминает эта история? В нашей жизни полно ситуаций, когда на одной чаше весов лежит что то важное, большое, ценное, а на другой, сиюминутное желание (зачастую запретное), выгода. И как же часто, желание получить СЕЙЧАС побеждает голос разума и люди размениваются на мелочи.
Пусть эта история будет хорошим уроком для нас.

четверг, 5 мая 2011 г.

Родословные

От потопа до рождения Авраама прошло всего 290 лет. За это время случилось три грандиозных события на земле. Первое - это через 111 лет (когда родился Фалек) земля была разделена, а второе - это строительство Вавилонской башни и разделение языков людей. Когда именно случилось второе событие, трудно определить. Но Авраам родился уже после этого него. И наконец третье - это явление происходило не в один момент, а постепенно. Люди вновь отступили от Бога. Они опять предались идолопоклонству.
Так вот, к чему это я, а вот к чему: после потопа Ной жил 350 лет. А это означает, что историю сотворения и древнего допотопного мира Авраам мог слышать из первых уст, от Ноя. Представьте хоть на минуту, что вы встретились с таким древним человеком, о чем бы вы спросили его? Какую историю попросили его рассказать? Я смотрю на школьный учебник истории: сколько всего произошло за 900 лет! Но мы не знаем точно, какие именно и как события происходили. Все очень не точно. А тут, живой свидетель!
Адам умер, когда Ламеху, отцу Ноя, было 56 лет. Следовательно Ной получил от своего отца точные сведения о сотворении и грехопадении и древнейшей истории человечества. Сам Ной, жил в том древнем мире 600 лет и все происходило на его глазах. А в истории потопа он был непосредственным участником и героем. Так, эти события не канули в лету, но дошли до Авраама, и передавались среди народа Израильского, как предание и дошли до Моисея и он записал их в своих свитках. Бытие - первый из них, о том, как Бог сотворил этот мир.

среда, 4 мая 2011 г.

Очень люблю книгу Бытие. Особенно до 11 главы включительно. История сотворения, всемирный потоп, вавилонская башня, родословия...  В родословных, на первый взгляд таких скучных, столько интересного! Люди жили по  девятьсот с лишним лет! Вот к примеру Быт.10.25 Там говорится что во дни когда родился Фалек, праправнук Ноя, земля была разделена. Я помню из уроков географии, как мы мысленно, глядя на карту мира, состыковывали  южную Америку к Африке,  Австралию к индии. На сколько их береговые линии повторяют друг друга. А вот, библия упоминает об этом! Совсем скоро, после потопа, земля была разделена.
Или, почему все же Бог погубил тот первый мир? Быт.6.1-5
Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, 2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал. 3 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. 4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. 5 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; 
Существует такая версия толкования этого места: Здесь говорится о том, что падшие ангелы стали принимать облик людей. Они занимались сексом женщинами и у них стали рождаться дети полу люди полу демоны и вырастать великанами. Эти то великаны и развратили землю за очень короткий промежуток времени (все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; ).
Каким он был, тот первый мир? А может он и не первый вовсе? Есть версия, что между Быт.1.1 и Быт.1.2 внушительный промежуток времени и катастрофа, в результате которой земля стала "безвидна и пуста". Дело в том, что на языке оригинала "безвидна и пуста", это "тоху ва боху", что означает хаос, разрушение которые произошли как результат Божьего суда. В книге пророка Исайи  34 главе этими же словами пророк описывает последствия Божьего суда над Эдомом.
В книге Д.Принса "Война в небесах" об это пишется подробно.
Бытие будоражит мое воображение и восхищает масштабом дел Божьих.

вторник, 26 апреля 2011 г.

Итоги промаха.


Существует такое понятие - цепляемость в речи. Это когда человек говорит о каком то предмете, но вдруг, в процессе этого разговора, появляется слово или понятие на которое он полностью переключает внимание и продолжает свое повествование уже далеко не о том с чего начал, а под час и забывая о первоначальном предмете разговора. У наркоманов особенно сильно выражена эта черта. Так вот, у греха есть это свойство - цепляемость. Это когда один грех влечет за собою другой или, является причиной другого, таким образом обрастая как снежный ком. Примеров масса.
Залезает вор в квартиру, орудует там и вдруг обнаруживает свидетеля. Нет, конечно он и не думал никого убивать, но так получилось. И так далее и тому подобное.
Помню у меня за неделю в школе было выставлено в дневник пять двоек и четыре кола, по причине того, что я не хотел учить алгебру с геометрией. И, чтобы скрыть эти отметки, я вырвал листы из дневника. Банальная история. Но, из -за того, что учительница постоянно орала на меня, я не делал уроки и на занятиях присутствовал только видом и мысли мои были далеки, учительница с огромным удовольствием и даже эдакой радостью выводила в моём дневнике огромные, на две клетки, пары и колы. А я в свою очередь пытался это скрыть, врал и изворачивался перед родителями. Такая вот цепочка получается. Таким образом грех одного человека, становится причиной греха другого и возникает порочный круг разорвать который не в силах никто из людей. Только Бог может это сделать. Каковы же последствия? А последствия всегда одни и те же это разрушение, не созидание. Если в основании какого то дела лежит грех, то дело это разрушится обязательно.
Итак, какова же причина того что мы грешим?
А причина эта лежит глубоко в наших душах. С самого рождения мы более склонны учиться плохому нежели хорошему. Это видно отчетливо в детях.
Как говорят: мы грешники не потому что мы грешим , мы грешим потому что мы грешники.
Отношение Бога ко греху всегда однозначно и не изменно. Это гнев. Он никогда не позволит проникнуть греху на святые небеса. Он слишком любит Свое творение, чтобы позволить разрушить его. Поэтому в конечном итоге грех будет искоренен полностью. Те люди которые упорствуют и не раскаиваются погибнут вместе со своими преступлениями.
"Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою."
(Рим.1:18)
Так вот обстоят нынче дела.

вторник, 19 апреля 2011 г.

Промах


О грехе можно рассуждать очень много. Даже мысли разбегаются. Скажу лишь, что слово "грех" буквально означает - промах, не попасть в цель. Один пастор, для лучшего понимания вынес к кафедре унитаз, сел на него и объяснил, что грех это когда ты промахиваешься. Конечно вы понимаете, речь не идет о стрельбе из чего либо, все это фигурально. История греха на земле началась в эдемском саду. Бог сотворил первых людей, Адама и Еву и Эдем был их домом. Перед ними стояла грандиозная задача, возделывать и раширять их прекрасный сад, в последствии превратив всю землю в Эдем. Бог не установил людям никаких правил или ограничений, они были совершенно свободны. Как известно, человек наиболее счастлив тогда, когда он исполяет свое предназначение. Или говоря проще, занимается тем, чем он любит заниматься. Адам и Ева жили в Эдеме именно так. Во всем царила божественная гармония. Впрочем лишь одно ограничение дал Бог людям. Они не должны были есть плоды с дерева познания добра и зла. Но ... случилось то, что случилось. Бытие 3 глава описывает это трагическое событие. Библия не рассказывает о том сколько прошло времени от момента сотворения до грехопадения. Ведь смерти тогда не было. Но с этого момента истории, все изменилось. В мир вошли смерть, вражда и болезни. Грех принес колоссальное разрушительное действие как в природе, так и людям. Помимо того что люди стали смертными, что они были изгнаны из Эдема, помимо разлада в отношениях Адама и Евы, в их семье случилась ужастная трагедия. Их старший сын Каин, из зависти убил своего младшего брата, Авеля.
В наши дни, в отношении греха, по большому счету ничего не изменилось. Он по прежнему имеет колоссальное разрушительное действие в судьбах людей. Но Бог не оставил эту ситуацию бесконтрольной. Он кое что предпринял. Но об этом потом.

Первый пост

Здесь я намерен писать свои мысли об истинах из священного писания и надеюсь у меня это получится просто, без предрассудков, суеверий и ложного понимания. Впрочем, с кем либо спорить (и уж тем более ломать копья) не собираюсь.