Чем занят Бог?

Псалтирь 145 
1 Хвали, душа моя, Господа. 
2 Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь. 
3 Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. 
4 Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают [все] помышления его. 
5 Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его, 
6 сотворившего небо и землю, море и все, что в них, вечно хранящего верность, 
7 творящего суд обиженным, дающего хлеб алчущим. Господь разрешает узников, 
8 Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных, Господь любит праведных. 
9 Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову, а путь нечестивых извращает. 
10 Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, в род и род. Аллилуия. 

Очень интересный псалом! Вам никогда не хотелось знать - чем занимается в данную минуту Бог? Этот псалом дает нам ответ. Здесь говорится о том, что Бог сделал, что Он будет делать и что Он делает сейчас. Но вначале псалма противопоставляются друг другу две категории людей: те кто в своей жизни возлагают все свои надежды на людей имеющих власть, богатство, какую то силу  и те, кто полагается на Бога . Первые, заблуждаясь, остаются на едине со своими проблемами и бедами. Вторые называются блаженными, они на Бога надеются и Он им помогает. Они блаженны! Интересно, что "блаженный", это не не вменяемый дурачек, как принято считать, это более чем счастливый человек. Потому, что блаженство, это больше чем простое человеческое счастье. И далее в этом псалме объясняется, а почему собственно блаженны. Тут то и дается ответ на вопрос - чем сейчас занят Бог?
Он в данную минуту:  хранит верность, творит суд обиженным и дает хлеб алчущим, открывает очи слепым, выпрямляет тех кого жизнь сломала, заботится о сиротах, вдовах и странниках. Человек который уповает на Бога, обретает Его покровительство в своей жизни. Это не значит, что трудности исчезают, нет они подчас наоборот добавляются, но с Богом они очень решаемы. Доверяясь Ему, человек вправе рассчитывать на Его верность, заботу, защиту. Это счастье, даже больше, блаженство, видеть как Бог принимает самое непосредственное участие в твоих делах и твоей судьбе.

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
(Матф.11:28-30)

Однажды утром

Сегодня утром я проснулся очень рано, в пять часов. Кошка услышала что я стал ворочаться и пришла ко мне что бы я пожалел её. Какой уж теперь сон. Открыл библию и стал читать 101 псалом. И вот какие слова, не то что коснулись, нет, они заполнили собой всю мою душу и я ощутил потрясающий мир и покой. Как буд то сама вечность вошла в меня. Я знаю, это сделал Святой Дух.
Итак, вот что я прочитал:

В начале Ты, основал землю, и небеса - дело Твоих рук;
они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся;
но Ты - тот же, и лета Твои не кончатся.
(Пс.101:26-28)

Я прочитал эти строки и стал размышлять об этих словах;
Господь основал небо и землю... Небо и земля существуют десятки тысяч лет, а может и гораздо больше, мы не знаем сколько. Они существовали до меня и будут существовать после. Что может быть основательней? Они были есть и будут. Но вот что говорит писание - они погибнут. Им придет конец. Небо и земля, которые мы привыкли видеть, не вечны, настанет время и "все они, как риза, обветшают", "и изменятся". Даже такие незыблемые понятия, как небо и земля, не постоянны и у них есть свой финал. Но Бог... но БОг! Он выше - "но Ты - тот же, и лета Твои не кончатся". Бог вне времени. Он есть. И это есть, вошло в мое сердце и заполнило собой все. В этом есть, заключена вечность. И я, когда принял Христа, как своего спасителя, обрел этот Его дар. Я теперь, вместе с Ним есть. Небо и земля обветшают и погибнут, а я вместе  с Ним есть.

Слова

Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
(Прит.18:21)

Удивительные возможности, оказывается есть у  нашего языка. Совсем недавно помнится, я смотрел документальный фильм о том на сколько значительными могут оказаться наши слова. Эта сила может быть как созидательна, так и в равной степени разрушительна. В этом фильме, ученый в качестве эксперимента посадил рис. В трех разных банках. После посадки он полил все три банки и затем одной из них он сказал (не помню что дословно) кажется "ты хороший", другой банке он сказал - "ты плохой", а третьей он ничего не сказал, просто проигногрировал. КОгда рис взошел, лучше всех был резельтат, как вы понимаете, в банке, которую похвалили. Сочная зелень всходов весело выделялась в баночном трио. В банке которую ругали, всходы были совсем жидкими, далеко не все зерна проросли, а те что взошли, выглядели слабыми и безжизненнми. В третьей банке всходов не было вообще, а на семенах появилась плесень. Равнодушие оказалось самым губительным. Этот эксперимент подтверждает старую как мир, библейскую истину: смерть и жизнь - во власти языка. Жаль что люди, в большинстве своем, забыли об этом. Как много может слово!"Слово лечит и слово калечит" гласит пословица, перефразировавшая слова Соломона. Именно словом Бог сотворил этот мир. А ведь мы созданы по Его образу и подобию и восприняли от Него ту же способность - творить словом, словом веры.
В моем классе был мальчик, он сильно заикался и фамилия у него была Негодяев. Родители у него были пьющими и выглядел он не всегда опрятно. Сидел он на последней парте, рядом с таким же парнишкой и там они частенько баловались. Одна учительница, когда у нее сдавали нервы, вызывала его к доске и во всеуслышание говорила - "Ты соответствуешь своей фамилии. Настоящий негодяй!" Парень этот был не злой и не хулиганистый, но сразу по окончании 8 классов, он сел в тюрьму - малолетку.
На эту тему есть старый анекдот; Русский говорит своему ребенку - ты бестолочь!
А еврей, дает своему скрипочку и говорит - ты гений!
Я уж не говорю об матерных словах. Кто то говорит, что это наше культурное наследие, дескать матерились всегда и даже наше всё - Пушкин. Это не делает ему чести. Потому как это грязь.

Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.
(Прит.11:11)
От чего у нас такие плохие дороги и автомобили? Плохо строят, не умеют, воруют? Да. Но еще и потому, что все кому не лень их злословят. Да, и еще футбол наш попал в эту струю.
В общем вывод такой, лучше говорить либо хорошее, либо ничего. Злословие и сквернословие разрушительны и даже смертоностны.

"Драгоценные истины" от Рика Реннера

Вы — праведник.

Надо ли вас в этом убеждать?

И Он, придя, обличит мир… о правде, что Я иду
к Отцу Моему, и уже не увидите Меня.
— Иоанна 16:8, 10


Случалось ли так, что вы делали человеку комплимент, а он его не принимал и говорил, что вы, скорее всего, чего-то не понимаете. Например, вы сказали человеку, что он похудел, а в ответ вместо благодарности он вам заявил: «Да ты что! Наоборот, я сильно поправился, ну посмотри, какой я толстый! Видел бы ты меня месяца три назад, вот тогда я действительно выглядел хорошо!» Если бы он ответил: «Спасибо. Я рад, что ты заметил это. Мне приятно слышать, что ты находишь меня привлекательным», — это было бы гораздо вежливее и тактичнее с его стороны.
Или другой пример. Человек красиво исполняет соло, его песня трогает ваше сердце. Вы подходите к нему, благодарите и говорите, насколько сильно его пение вас взволновало. А он вам отвечает: «Спасибо, конечно, за комплимент, но на самом деле сегодня я пел очень плохо, просто отвратительно. Не понимаю, как вам могло понравиться такое исполнение?» Так отвечать на слова благодарности просто грубо. Может быть, реагируя на комплименты таким образом, люди не хотят никого обидеть, но своим поведением они отвергают любовь людей, их благодарность и признание. Их ответные слова можно пересказать так: «Спасибо за комплимент, но мы оба знаем, что это неправда, так что не было никакой необходимости мне это говорить». По сути, вас обозвали лжецом.
В основном люди так реагируют на добрые слова не с целью обидеть или нагрубить. Но задумывались ли вы, что вот так же мы грубим Богу почти каждый день? Вот, например, что написано во 2-м послании к Коринфянам 5:21: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом». Здесь говорится о том, что Бог послал Иисуса на крестную смерть. Он умер за всех людей, взяв на Себя все наши грехи. Теперь люди, принимающие Христа своим Господом и Спасителем, становятся праведными в глазах Бога. А ведь одна из истин, которую многие христиане искажают или не признают, — это истина о том, что они уже праведны перед Богом. Они убеждены в том, что они такие же грешники, как и неверующие. Попробуйте назвать их праведниками, и они вам тут же скажут, насколько они плохие и недостойные.
Человек склонен думать больше о плохом, нежели о хорошем, и представлять всё в негативном свете. Если это относится и к верующему, значит, его мышление не изменилось и у него нет взаимоотношений со Святым Духом, иначе бы Он наставил его на истину. Конечно, такому верующему трудно поверить во что-то хорошее, в то, что Бог приготовил для него много всего замечательного, не говоря уже о том, что Он считает его праведником.
Негативное, греховное мышление было свойственно нам долго, и теперь нас нужно неоднократно убеждать, чтобы мы осознали и поверили: Бог считает нас праведниками с тех пор, как мы приняли Христа и стали верующими. Святому Духу приходится немало потрудиться, чтобы убедить нас в этом. Когда Бог говорит нам: «Ты — Моё дитя. Ты — праведник. Ты очень красивый, и Я любуюсь тобой». Мы тут же отвечаем: «Господь, Ты же знаешь, что это не так! На самом деле я недостойный, нечестивый, жалкий человечишка».
Но позвольте вас обрадовать: миссия Святого Духа — не только обличать грешника в его грехах, но и убеждать верующих в том, что они праведны перед Богом. Иисус сказал о Святом Духе: «И Он, придя, обличит мир… о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня» (Иоанна 16:8, 10).
Греческое слово elegcho — «обличать», переводится и так: разоблачать, осуждать за совершение преступления или греха. Это слово относилось к судебному разбирательству, на котором обвиняемого допрашивали и подвергали перекрёстному допросу до тех пор, пока суд не выносил окончательное решение. И если человека признавали виновным, то сообщали, в чём заключается его вина. Примерно такую же роль выполняет и Святой Дух: Он разоблачает грех, и человек больше не сомневается, что он грешник.
Но слово обличать имеет и положительное значение: убеждать в чём-то хорошем. Оно употреблялось по отношению к юристу, который старался убедить человека по-новому посмотреть на те или иные обстоятельства. Возможно, у него было неправильное отношение к чему-то или искажённое восприятие чего-то, поэтому юрист не обвинял человека, а убеждал его, чтобы изменить его мнение.
В отношении Святого Духа Иисус сказал: «И Он, придя, обличит мир … о правде». После того как Святой Дух обличил нас в грехе, мы приняли Иисуса Христа, покаялись в грехах и Бог объявил нас праведниками, Святому Духу приходится убеждать нас в том, что теперь мы уже не грешники, а праведники.
Я осознал эту истину много лет назад. Помню, я ехал в машине, слушал кассету с проповедью о праведности и ощущал себя таким неправедным человеком. Наконец до меня стал доходить смысл проповеди. Я прозрел. Я вдруг понял, что на самом деле Бог считает меня праведником. Как же я этому обрадовался!
Если у вас низкая самооценка, вы постоянно себя осуждаете и считаете жалким грешником, то нужно, чтобы Святой Дух убедил вас в обратном. Он сможет вас убедить, что, приняв Иисуса, вы перешли в число праведников. А осознав эту истину, вы не будете больше спорить с Богом по поводу вашего положения перед Ним. Наоборот, вы будете Ему благодарны.
Больше не относитесь к себе плохо, не корите себя, думая, какой вы недостойный, ведь Иисус сделал вас достойным, Он сделал вас праведником.
Если же вы не осознаете истину о своей праведности, у вас так и останется низкая самооценка, которая не даст вам верить в то, что Бог ответит на вашу молитву. Мысль о том, что вы недостойный человек, будет угнетать вас, лишит радости в жизни и приведёт к поражению во всех сферах жизни. Так не лучше ли попросить Святого Духа открыть вам глаза и показать, кем вы теперь являетесь? Может быть, вам трудно поверить, что вы праведник, и вас придётся терпеливо убеждать в этом, но Святой Дух справится с этой задачей. Это Его миссия, и Он готов приступить к её выполнению прямо сейчас.

"Драгоценные истины из греческого языка" Рик Реннер

Про мудрость

"...и в сердце всякого мудрого вложу мудрость, дабы они сделали все, что Я повелел.." Исх.31.6


Интересный принцип у Бога - кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь. Раньше мне казалось это не совсем справедливым. Как помните в "Собачьем сердце", что ответил Шариков Филип Филипычу о переписке Энгельса с Каутским - "Взять все да и поделить..."
Вот и я думал что то подобное. Но, несколько поразмыслив, все же рассудил - Бог добр и справедлив. Значит Он прав.  В чем же тут дело тогда, где кроется суть проблемы? Почему Он дает мудрость тому, кто уже обрел этот дар? Разве не справедливо дать наоборот неразумному?
Конечно справедливо. Но суть в том, что человек не имеющий от Бога мудрость, никогда ее и не искал.
Вот что об этом говорит апостол Иаков:

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.
Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
(Иак.1:5-7)

Что такое мудрость... Я бы дал ей такое определение - это способность человека принимать в жизни такие рения и поступки, следствием которых стало благословение Божие. Я вовсе не хочу сказать, что у Бога нужно покупать благословение своими добрыми делами. Мол, перевел старушку через дорогу, а теперь Бог, будь добр благослови меня. Нет. Бог благ и все что Он дает, даром. Но есть в этом мире моральный закон - грешнику в конечном итоге будет плохо, а праведнику хорошо.Именно об этом притчи Соломона. Что человек сеет, то он и пожинает. Сеющий ветер, пожинает бурю. Но живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится.
Если тебе нужна мудрость, попроси у Христа.  Он обязательно, ответит тебе, можешь даже сразу поблагодарить Его за ответ.